Spinoza

Baruch Spinoza (1632-1677) è stato un filosofo olandese del XVII secolo, nato ad Amsterdam da una famiglia ebraica sefardita. È considerato uno dei più importanti filosofi della storia occidentale e una figura chiave dell'età dell'illuminismo.

Secondo Spinoza la sostanza sul piano ontologico è “ciò che è in sé” quindi per esistere non ha bisogno di altro, sul piano gnoseologico invece è “ciò che si concepisce per sé” quindi il suo concetto non ha bisogno di altri concetti per essere inteso.

La sostanza si identifica con Dio ed è:
-increata (causa sui)
-eterna
-infinita
-unica
-indivisibile 
La sostanza coincide con il tutto (Deus sive natura)

Per spinosa esistono tre gradi di conoscenza:
-Il primo è la percezione sensibile o immaginazione che offre rappresentazioni parziale e confuse
-Il secondo la ragione che offre idee chiare e distinte e stabilisce il nesso tra le cause e gli effetti
-Il terzo è l’intuizione che coincide con “l’amore intellettuale di Dio“ il quale consente di intuire la suprema unità dell’universo e la struttura della sostanza divina
La sostanza divina si articola in attributi: che sono le qualità essenziali della sostanza (tra cui il pensiero ed estensione) e i modi: quindi le concretizzazioni particolari degli attributi (tra cui idee e corpi)

Spinoza sostiene che le azioni umane vanno comprese, non condannate o giudicate e devono essere analizzate con metodo geometrico, in quanto sottostanno alle medesime leggi di natura che regolano tutti i fenomeni dell’universo. In tale prospettiva emerge che l’essenza dell’uomo è il desiderio, ossia lo sforzo di autoconservazione con cui tende a perseverare nel proprio essere.

Spinoza ritiene che l’uomo è condizionato dalla sua natura, tuttavia può agire in maniera passiva e attiva.
Può agire in maniera passiva subendo la schiavitù delle passioni, e può agire in maniera attiva assumendo consapevolmente la direzione del proprio essere.
La vera libertà consiste nel controllare le passioni scegliendo quelle davvero vantaggiose, esistono due tipologie di passioni:
-gli affetti primari positivi (letizia)
-gli affetti primari negativi (tristezza)
Per conseguire la felicità occorre conoscere e favorire gli affetti positivi ostacolando quelli negativi.

Spinoza sostiene che lo Stato e la comunità politica sono condizioni di realizzazione dell’individuo, infatti la ricerca dell’utile è favorita dalla cooperazione sociale, tuttavia lo Stato, deve rispettare i diritti naturali degli individui. I diritti naturali degli individui sono la libertà di attività nella sfera privata e la libertà di pensiero ed espressione, il fine dello Stato è la libertà.